깊은 산속 옹달샘

陰洞尋常雨 危峰一朶靑 松風吹掃榻 斗星汲歸甁 石證本來面 鳥忝無字經 苔趺空剝落 虯篆復誰銘 (음동심상우 위봉일타청 송풍취소탑 두성급귀병 석증본래면 조첨무자경 태부공박락 규전부수명) 그늘진 골짝에는 비가 일쑨데 한 송이 푸르러라 아스라한 저 봉우리 ..

※ 근현대 중국화가 부유(溥儒)의 <송문초은(松門招隱)> 성선(成扇) 至樂非有假 安事澆淳樸 富貴苟難圖 稅駕從所欲 (지락비유가 안사요순박 부귀구난도 세가종소욕) 지극한 즐거움은 빌리지 못하니 어찌 순박함을 박대하는가 부귀는 진실로 도모하기 어려우니 벼슬살이 그만..

※ 조선 중기 문인화가 낙파(駱坡) 이경윤(李慶胤)의 <월하탄금도(月下彈琴圖)>. 달밤에 선비가 '줄 없는 거문고'(無絃琴)를 타고 있는 모습을 그리고 있다. 獨坐自彈琴 獨吟頻擧酒 旣不負吾身 又不負吾口 何須待知音 亦莫須飮友 適意則爲歡 此言吾必取 (독좌자탄금 독음빈거..

※ 근현대 중국화가 장석원(張石園)의 <계정고일도(溪亭高逸圖)> (1941年作) 喜聞幽鳥傍林啼 新構茅簷壓小溪 獨酌只邀明月伴 一間聊共白雲棲 (희문유조방림제 신구모첨압소계 독작지요명월반 일간요공백운서) 숲 속의 새소리 듣기 좋아하여 시냇가에 띠집 하나 오뚝 얽었네 ..

一切衆生 悉有佛性 無明覆故 不得解脫 (일체중생 실유불성 무명부고 부득해탈) 모든 중생에게는 부처의 성품(불성)이 있으나 무명에 뒤덮여 있어 해탈하지 못하고 있을 뿐 ☞ ≪열반경(涅槃經)≫ ※ 현대 중국화가 범증(范曾)의 <역유불성(亦有佛性)> (2004年作)

飄泊天涯今幾載 再逢靑眼是關西 一宵難盡平生語 把酒如何更聽鷄 (표박천애금기재 재봉청안시관서 일소난진평생어 파주여하갱청계) 온 세상 떠돈 지 이제 몇 해이던가 반가이 다시 만나니 관서 땅이로구나 하룻밤에 평생의 얘기 다 나누기 어려우니 술잔 나누며 이 밤 지새움이 ..

歲寒然後 知松柏之後凋也 (세한연후 지송백지후조야) 날씨가 추워진 다음에야 소나무와 잣나무가 뒤에 시듦을 아노라 ※ ≪논어(論語)≫ <자한(子罕)>편에 나오는 공자의 말이다. ※ 추사(秋史) 김정희(金正喜)의 <세한도(歲寒圖)> 어려움에 처하여도 지조와 절의를 굽히..

難得糊塗 聰明難 糊塗難 由聰明而轉入糊塗更難 放一着 退一步 當下心安 非圖後來福報也 (난득호도 총명난 호도난 유총명이전입호도경난 방일착 퇴일보 당하심안 비도후래복보야) 어수룩하게 보이기란 어렵다 총명하기도 어렵거니와 어수룩하기도 어렵다 총명한 사람이 어수룩..

窮諸玄辯 若一毫置於太虛 竭世樞機 似一滴投於巨壑 (궁제현변 약일호치어태허 갈세추기 사일적투어거학) 온갖 현묘한 말솜씨를 부리더라도 마치 터럭 하나 허공에 둔 것과 같고 세상의 모든 중요한 일을 다 이루어도 물 한 방울 큰 골짜기에 떨어뜨린 것과 같네 ※ 덕산선감(德..

落花流水閒啼鳴 一事無干陸地仙 (낙화유수한제명 일사무간육지선) 떨어진 꽃잎은 물위에 흐르고 한가로운 새는 울며 지저귀는데 아무 일도 없는 육지선(陸地仙) ※ 단원(檀園) 김홍도의 <선인기우도(仙人騎牛圖)>의 화제(畵題)다. 갈홍(葛洪)은 ≪포박자(抱朴子)≫ <대속(對..