깊은 산속 옹달샘

岸容待臘將舒柳 山意衝寒欲放梅 雲物不殊鄕國異 敎兒且覆掌中杯 (안용대랍장서류 산의충한욕방매 운물불수향국이 교아차복장중배) 세밑 강 언덕에 버들가지 움터 오르려 하고 산 속 매화 추위를 뚫고 피어오르려 하네 구름은 고향에서도 다르지 않으리니 아이 시켜 잔에 술 다 ..

人間詩酒功第一 多少危時保明哲 酒有狂詩有魔 禮法不敢煩麾呵 自逃名網卽樂土 江山風月俱婆娑 (인간시주공제일 다소위시보명철 주유광시유마 예법불감번휘가 자도명망즉낙토 강산풍월구파사) 인간세상 詩와 술의 공이 제일이니 위태로울 때 얼마쯤은 내 몸 보전케 하리 술에..

※ 명나라 때의 저명한 화가 서위(徐渭)의 <황갑도(黃甲圖) 兀然有物氣豪粗 莫問年來珠有無 養就孤標人不識 時來黃甲獨傳臚　 (올연유물기호조 막문년래주유무 양취고표인불식 시래황갑독전려) 기세등등하구나 권세를 믿고 날뛰는 자들 세상에 인재 있는지 묻지 마오 훌륭한 ..

※ 명나라 때의 저명한 화가 서위(徐渭)의 <황갑도(黃甲圖) 兀然有物氣豪粗 莫問年來珠有無 養就孤標人不識 時來黃甲獨傳臚　 (올연유물기호조 막문년래주유무 양취고표인불식 시래황갑독전려) 기세등등하구나 권세를 믿고 날뛰는 자들 세상에 인재 있는지 묻지 마오 훌륭한 ..

※ 명대(明代) 문인화가 서위(徐渭)의 <묵포도도(墨葡萄圖)> 半生落魄已成翁 獨立書齋嘯晩風 筆底明珠無處賣 閒抛閒擲野藤中 (반생낙탁이성옹 독립서재소만풍 필저명주무처매 한포한척야등중) 불우한 반생 끝에 이미 늙은이 되어 서재에 홀로 서서 저녁 풍경 읊조리네 그려 ..

霜降水反壑 風落木歸山 苒苒歲華晩 昆蟲皆閉關 (상강수반학 풍락목귀산 염염세화만 곤충개폐관) 서리 내린 물 계곡으로 흘러들고 바람에 진 나무도 산으로 돌아가네 어느덧 한 해가 저물어 벌레도 모두 숨어 움츠리는구나 ☞ 산곡(山谷) 황정견(黃庭堅), <적거검남십수(謫居黔..

※ 청대(淸代) 화가 채가(蔡嘉)의 <품명도(品茗圖)> 一碗喉吻潤 二碗破孤悶 三碗搜枯腸 惟有文字五千卷 四碗發輕汗 平生不平事 盡向毛孔散 五碗肌骨淸 六碗通仙靈 七碗吃不得也 惟覺兩腋習習淸風生 (일완후문윤 이완파고민 삼완수고장 유유문자오천권 사완발경한 평생부평..

天下叢林飯似山 鉢盂到處任君餐 黃金白璧非爲貴 惟有袈裟被最難 朕乃大地山河主 憂國憂民事轉煩 百年三萬六千日 不及僧家半日閒 悔恨當初一念差 黃袍換却紫袈裟 我本西方一衲子 緣何流落帝王家 未生之前誰是我 我生之後我是誰 長大成人裳是我 合眼朦朧又是誰 百年世事三..

당나라 때 마조(馬祖)의 법을 이은 대주혜해(大珠慧海) 선사는 평소 경전의 글은 남의 말이라며 학인(學人)들에게 경전을 외우지 못하게 하였다. 제자가 물었다. "왜 경전을 외우지 못하게 합니까? 그리고 경전을 남의 말이라 합니까?"(僧問 何故不許誦經 喚作客語) 그가 말했다. "..

※ 명대(明代) 화가 사시신(謝時臣)의 <갈건녹주도(葛巾漉酒圖)> 我愛陶淵明 愛酒不愛官 彈琴但寓意 把酒聊開顔 自得酒中趣 豈問頭上冠 誰作漉酒圖 淸風起毫端 (아애도연명 애주불애관 탄금단우의 파주료개안 자득주중취 기문두상관 수작녹주도 청풍기호단) 나는 도연명을 ..