깊은 산속 옹달샘

※ 청대(淸代) 화가 임웅(任熊)의 <춘풍쟁수(春風爭秀)> 扇面 春風先我到山家 山北山南萬樹花 談笑自留休挽袖 興來更覺酒須賖　 (춘풍선아도산가 산북산남만수화 담소자류휴만수 흥래경각주수사) 봄바람이 나 먼저 산가에 이르더니 산 이쪽 저쪽에 온갖 나무와 꽃이..

非不非是不是 差之毫釐失千里 (비불비시불시 차지호리실천리) 그름과 그르지 않음, 옳음과 옳지 않음이여 어긋남이 털끝만치라도 있으면 천리를 잃나니 ☞ 영가현각(永嘉玄覺), <증도가(證道歌)> ※ <증도가(證道歌)>는 영가현각(永嘉玄覺) 선사가 705년경 남종선(南宗禪)..

※ 근현대 중국화가 사치류(謝稚柳)의 <운산도(雲山圖)> 수권(手卷) 山上白雲白 山中流水流 此間我欲住 白雲爲我開山漚 (산상백운백 산중유수류 차간아욕주 백운위아개산구) 산 위 흰 구름 더욱 희고 산 속 흐르는 물 또 흐르네 이 곳에서 나는 살고 지고 흰 구름 내 마음 알고..

※ 현대 중국화가 왕서경(王西京)의 <산공송자락(山空松子落)> (1989年作) 懷君屬秋夜 散步咏凉天 山空松子落 幽人應未眠 (회군속추야 산보영량천 산공송자락 유인응미면) 그대 그리는 가을 밤 서늘한 뜨락 거닐며 흥얼거리네 산 속 부질없이 솔방울은 떨어지는데 이 밤 그대..

※ 원나라 때 서화가 조맹부(趙孟頫) 필치의 <증도가(證道歌)> 一性圓通一切性 一法遍含一切法 一月普現一切水 一切水月一月攝 (일성원통일체성 일법편함일체법 일월보현일체수 일체수월일월섭) 한 성품이 뚜렷하게 모든 성품에 통하니 한 법이 모든 법을 두루 포함하고 달 ..

※ 청(淸)나라 화가 추복뢰(鄒複雷)의 <춘소식도(春消息圖)> 終日尋春不見春 芒鞋踏破嶺頭雲 歸來偶把梅花臭 春在枝上已十分 (종일심춘불견춘 망혜답파영두운 귀래우파매화취 춘재지상이십분) 종일 봄을 찾아다녔어도 찾지 못해 짚신 끌고 고갯마루 구름 위까지 가 보았지 ..

※ 근현대 중국화가 도냉월(陶冷月)의 <송풍도(松風圖)> (1974年作) 本是山中人 愛說山中話 六月賣松風 人間恐無價 (본시산중인 애설산중화 오월매송풍 인간공무가) 본래 산에 사는 산사람이라 산중 이야기를 즐겨 나눈다네 유월 솔바람을 팔고 싶으나 그대들 값 모를까 그것..

※ 현대 중국화가 이당(李唐)의 <십우도(十牛圖)> (2006年作) 可笑騎牛子 騎牛更覓牛 斫來無影樹 銷盡海中漚　 (가소기우자 기우갱멱우 작래무영수 소진해중구) 우습다 소 탄 자여 소를 타고 다시 소를 찾는구나 그림자 없는 나무를 베어다가 저 바다 거품을 다 삭이리 ..

※ 근현대 중국화가 이불(李芾)의 <허유세이(許由洗耳)> 成扇(1949年作) 我本淸寒有一牛 輟耕閑放峽中秋 騎來不向人間路 恐飮當年洗耳流 (아본청한유일우 철경한방협중추 기래불향인간로 공음당년세이류) 나는 본래 가난하지만 소 한 마리 있어 밭간 뒤 산골짜기에 한가로이 ..

若人欲了知 三世一切佛 應觀法界性 一切唯心造 (약인욕료지 삼세일체불 응관법계성 일체유심조) 만일 삼세의 일체 부처를 알고자 한다면 마땅히 법계의 본성을 관하라 모든 것은 오로지 마음이 지어내는 것이니 ☞ ≪80화엄경((華嚴經)≫ <야마궁중게찬품(夜摩宮中偈讚品)> ..