깊은 산속 옹달샘

※ 근현대 중국화가 진달(陳達)의 <풍우귀주(風雨歸舟)> 선면(扇面) (1951年作) 迎風冒雨進舟遲 水閣人間坐詠詩 勞者自勞逸者逸 世間万事有如斯 (영풍모우진주지 수각인간좌영시 노자자로일자일 세간만사유여사) 비바람 무릅쓰고 나아가는 배 더디고 물가 누각에는 사람들 앉..

※ 명대(明代) 화가 황도주(黃道周)의 <송석도(松石圖)> 松豈無骨 石亦有姿 惟此二者 是爲相知 (송기무골 석역유자 유차이자 시위상지) 소나무에 어찌 풍골 없으랴 돌에도 또한 자태가 있거늘 오직 이 둘만이 서로 아는 사이 되었네 ☞ 황도주(黃道周), <송석도(松石圖)> 화..

※ 청대(淸代) 화가 호공수(胡公壽)의 <송지도(松芝圖)> (1879年作) 古松不知年 獨立山阿側 下有采芝人 鬢眉映寒碧 (고송부지년 독립산아측 하유채지인 빈미영한벽) 늙은 소나무 나이를 모르지만 산모퉁이에 홀로 우뚝 서있네 아래에는 영지 따는 사람 있어 살쩍과 눈썹 차가운..

※ 당대(唐代) 화가 이소도(李昭道)의 <해천욱일(海天旭日)> 수권(手卷) 一日之計在于晨 一年之計在于春 一家之計在于和 一生之計在于勤 (일일지계재우신 일년지계재우춘 일가지계재우화 일생지계재우근) 하루의 설계는 아침에 하고 한 해의 설계는 봄에 하지 한 집안의 설..

다산 정양용께서 따님에게 보낸 화첩(하피첩) 다산 정약용이 천주학쟁이라는 죄목으로 전남 강진에서 19년 동안 유배생활을 할 때 병든 아내 홍부인이 시집올 때 입었던 낡은 치마 여섯 폭을 보내온다. 초로의 병든 아내는 왜 유배지에 있는 남편에게 이 빛바랜 치마를 보냈을까. ..

※ 청말근대 화가 사공전(謝公展)의 <세한삼우(歲寒三友)> (1934年作) 三友從來耐久交 歲寒時候未曾凋 笑他紅紫珠氣脆 雪地氷天風骨高 (삼우종래내구교 세한시후미증조 소타홍자주기취 설지빙천풍골고) 세 벗 여태 오래 사귀어 왔는데 한겨울 추위에도 시든 적 없다네 빛깔 ..

※ 청말근대 화가 왕인치(王仁治)의 <목우도(牧牛圖)> (1913年作) 飽食坐牛背 臨風放紙鳶 高低値我意 憑任一絲牽 (포식좌우배 임풍방지연 고저치아의 빙임일사견) 배불리 먹고 소등에 앉아 바람을 맞으며 종이 연 날리네 높고 낮음이 내 뜻에 맞으니 줄 하나 당김에 모두 맡긴..

※ 명대(明代) 화가 문징명(文徵明)의 <관산적설도(關山積雪圖)> 수권(手卷) 絶壑掛銀漢 群山開玉屛 道人坐高館 玄覽游無形 萬象涵太古 孤松能自靑 同雲望不極 誰識小微呈 (절학괘은한 군산개옥병 도인좌고관 현람유무형 만상함태고 고송능자청 동운망불극 수식소미정) 깎..

중국 최고의 역사서인 ≪사기(史記)≫의 저자 사마천은 말한다. "흔히 하늘은 정실이 없어서 언제나 착한 사람 편을 든다(天道無親 常與善人)고 한다. 허나 부질없는 말이다. 그 말대로라면 착한 사람은 언제나 잘 먹고 잘 살아야 한다. 그러나 과연 그런가. 어질기만 했던 백이(伯..

問我何處來 我來無何有 (문아하처래 아래무하유) 어디서 왔느냐고 묻길래 어디에도 없는 곳에서 왔다고 했지 ☞ 소식(蘇軾), <화도연명의고(和陶淵明擬古)> 중에서 ※ 명(明)나라 화가 십주(十州) 구영(仇英)의 <도원선경도(桃源仙境圖)> ※ 무하유(無何有)/무하유지향(無..