깊은 산속 옹달샘

※ 근현대 중국화가 채선(蔡銑)의 <편편수조(翩翩壽鳥)> 成面 翩翩黃鳥 雌雄相依 念我之獨 誰其與歸 (편편황조 자웅상의 염아지독 수기여귀) 펄펄나는 저 꾀꼬리 암수 서로 정답구나 외로워라 이내 몸 누구와 함께 돌아갈꼬 ☞ 유리왕(琉璃王), <황조가(黃鳥歌)> ※ 청말근..

※ 청대(淸代) 화가 동이수(童二樹)의 <묵매(墨梅)> 謝事當謝於正盛之時 居身宜居於獨後之地 (사사당사어정성지시 거신의거어독후지지) 일을 그만둘 때는 마땅히 전성기에 물러나고 몸을 두는데는 홀로 처진 곳에 둘 것인져 ☞ ≪채근담(菜根譚)≫ ※ 청대(淸代) 화가 동이수(..

※ 근현대 중국화가 반천수(潘天壽)의 <유곡난죽도(幽谷蘭竹圖)> 蘭生幽谷 不爲莫服而不芳 舟在江海 不爲莫乘而不浮 君子行義 不爲莫知而止休 (난생유곡 불위막복이불방 주재강해 불위막승이불부 군자행의 불위막지이지휴) 난초는 그윽한 골짜기에서 자라되 맡아주는 이 ..

※ 청대(淸代) 화가 이육(李育)의 <출욕도(出浴圖)> 一段風光畵不成 洞房深處陳愁情 頻呼小玉元無事 祗要檀郞認得聲 (일단풍광화불성 동방심처진수정 빈호소옥원무사 지요단랑인득성) 고운 맵시 그리려도 그리지 못하리니 깊은 규방에 앉아서 애타는 심정만 풀어놓네 자꾸 ..

※ 현대 중국화가 주양고(周陽高)의 <산수(山水)> (1984年作) . <망여산폭포(望廬山瀑布)>를 소재로 그린 작품이다. 日照香爐生紫煙 遙看瀑布掛長川 飛流直下三千尺 疑是銀河落九天 (일조향로생자연 요간폭포괘장천 비류직하삼천척 의시은하낙구천) 향로봉에 햇빛 비치니 ..

※ 근현대 중국화가 전송암(錢松嵒)의 <도화유수(桃花流水)> 問余何事棲碧山 笑而不答心自閑 桃花流水杳然去 別有天地非人間 (문여하사서벽산 소이부답심자한 도화유수묘연거 별유천지비인간) 그대 어찌하여 푸른 산에 사냐고 묻길래 웃으며 대답 안 해도 마음 절로 한가롭..

春棄綿衣 秋收紈扇 豈不哀哉 (춘기면의 추수환선 기불애재) 봄이 되면 솜옷을 내팽개치고 가을이 되면 비단부채를 거두어버리니 이 어찌 슬프지 아니한가! ☞ 황균재(黃鈞宰), <술애정(述哀情)> ※ 명대(明代) 서화가 당인(唐寅)의 <반희단선(班姬團扇)> - 반첩여(班婕妤)와 ..

※ 작가미상의 옛 중국화 <포금방우도(抱琴訪友圖)> 兩人對酌山花開 一杯一杯復一杯 我醉欲眠君且去 明朝有意抱琴來 (양인대작산화개 일배일배부일배 아취욕면군차거 명조유의포금래) 두 사람이 마주앉아 술잔을 나누니 산꽃이 피고 한 잔 한잔 또 한잔 취하여 졸리니 그대..

※ 근현대 중국화가 유능창(劉凌滄)의 <장생전비서도(長生殿秘誓圖)> 성선(成扇) (1936年作) 七月七日長生殿 夜半無人私語時 在天願作比翼鳥 在地願爲連理枝 天長地久有時盡 此恨綿綿無絶期 (칠월칠일장생전 야반무인사어시 재천원작비익조 재지원위연리지 천장지구유시진 ..

目無所見無分別 耳聽無聲絶是非 分別是非都放下 但看心佛自歸依 (목무소견무분별 이청무성절시비 분별시비도방하 단간심불자귀의) 눈으로 보는 바 없으니 분별이 없고 귀로 듣는 소리 없으니 시비도 끊겼네 분별과 시비일랑 모두 놓아버리고 다만 마음부처를 보아 스스로 귀의..