깊은 산속 옹달샘

※ 근현대 중국화가 장대천(張大千)의 <죽림고사(竹林高士)> 성선(成扇) 人大言 我小語 人多煩 我少記 人悸怖 我不怒 淡然無爲 神氣自滿 此長生之藥 (인대언 아소어 인다번 아소기 인계포 아불노 담연무위 신기자만 차장생지약) 사람들은 큰 소리로 말하지만 나는 나직이 말..

중국 정부 공식 양귀비 초상화로 남긴 실제 양귀비의 얼굴입니다 <중국정부 공식 양귀비 초상화로 남긴 실제 양귀비의 얼굴 입니다 양귀비가 살았던 중국황제의 별장 당화청궁에 걸려있는 그림입니다> 양귀비는 漢族이지요, 韓族보다 미인 못되는 것 같지요 ▲ 건륭제의 '福..

※ 근현대 여류 중국화가 왕설도(王雪濤)의 <난석(蘭石)> 선면(扇面) 安分身無辱 知幾心自閑 雖居人世上 却是出人間 (안분신무욕 지기심자한 수거인세상 각시출인간) 분수에 편안하면 몸에 욕됨이 없고 기미(機微)를 알면 마음 절로 한가롭지 비록 인간 세상에 살더라도 오히..

고종 황제 초상. 이 그림은 미국인 화가 휴버트 보스(Hubert Vos)가 1898년 그린 그림이다. 보스가 한국을 방문한 기간은 짧았으나, 당시의 정세를 잘 통찰하였고, 그림 속 고종 황제의 불행한 일생과 한국의 불운, 일본의 횡포 및 한국인의 우수성에 대해 다음과 같이 자서전 속에 기록..

※ 근현대 중국화가 오광우(吳光宇)의 <효자도(孝子圖)> 身體髮膚 受之父母 不敢毁傷 孝之始也 立身行道 揚名於後世 以顯父母 孝之終也 (신체발부 수지부모 불감훼상 효지시야 입신행도 양명어후세 이현부모 효지종야) 몸과 팔다리, 머리카락과 피부는 모두 부모로부터 받은..

한국전쟁당시 억울하게 학살당한 백만 이상의 민간인들을 추모하고 그 잔혹함을 고발하는 그림입니다.

※ 명대(明代) 화가 구영(仇英)의 <설야범주도(雪夜泛舟圖)> 雪溪破夜放輕船 危坐寒聳聳兩肩 應是前灣尋句去 小鬟磨墨待題箋 (설계파야방경선 위좌한봉용양견 응시전만심구거 소환마묵대제전) 한밤 눈 내리는 개울에 작은 배 띄우고 찬 배에 단정히 앉으니 두 어깨 들썩이네..

※ 청대(淸代) 화가 포화(蒲華)의 <계산결려(溪山結廬)> 횡폭(橫幅) (1878年作) 如此溪山好結廬 白雲綠樹護村墟 空亭臨水思莊惠 濠濮何人知樂魚 (여차계산호결려 백운녹수호촌허 공정임수사장혜 호복하인지락어) 이 곳처럼 물가 산에 띠집 엮기 좋아하는데 흰 구름과 푸른 나..

※ 근현대 중국화가 왕난야(王蘭若)의 <어락어락 어역지인락(魚樂魚樂 魚亦知人樂)> (2000年作) 魚樂魚樂 魚亦知人樂 悠然自在游 其樂融融哉 (어락어락 어역지인락 유연자재유 기락융융재) 사람들은 물고기의 즐거움을 들먹이지만 물고기 또한 사람의 즐거움을 안다네 느긋하..

※ 근현대 중국화가 육일비(陸一飛)의 <해납백천구구귀일(海納百川九九歸一)> (1999年作) 海納百川 有容乃大 壁立千仞 無欲則剛 (해납백천 유용내대 벽립천인 무욕즉강) 바다는 온갖 시내를 받아들이니 그 너그러움이 있어 거대하고 벽이 천길 높이 서 있어도 욕심이 없으니 ..