깊은 산속 옹달샘

事事留個有餘不盡的意思 便造物 不能忌我 鬼神 不能損我. 사사류개유여부진적의사 편조물 불능기아 귀신 불능손아. 若業必求滿 功必求盈者 不生內變 必召外憂. 약업필구만 공필구영자 불생내변 필소외우. 무슨 일에 있어서든지 다소의 여지를 남겨 두는 마음이 있으면 조물주도 시기..

율곡(栗谷 : 1536-1584) 이이(李珥)의 '격몽요결(擊蒙要訣)'에서는 '신체의 외적 형용(形容) 9가지 조목'인 구용과 구사(九思)에 대해서 적시(摘示)하고 있다. 또한 서활(徐活 : 1761-1838)은 자신의 저서 '용사집설(容思集說)'에서 고경전(古經傳)에 나오는 구용과 구사를 18장으로 나누어, 고금의 ..

삼국시대(三國時代) 초엽, 오왕(吳王) 손권(孫權:182∼252)의 신하 장수에 여몽(呂蒙)이 있었다. 졸병에서 장군까지 오른 그는 촉나라 명장 관우(關羽)를 사로잡기도 한 삼국지의 스타 중의 한사람이다. 그러나 그는 어렸을 때 집안이 무척 가난하여 어렵게 자라느라 공부할 틈이 없어 무식..

知, 不知, 上, 不知, 知, 病, 夫唯病病, 是以不病, 지, 부지, 상, 부지, 지, 병, 부유병병, 시이불병, 聖人不病, 以其病病, 是以不病. 성인불병, 이기병병, 시이불병. 알고도 모르는 듯 하는 것이 좋은 것이고 모르면서 모두 아는 척 하는 것은 병이다. 병을 병으로 안다면 병이 되지 않는다. 성..

'瑕不掩瑜(하불엄유)'라는 말은 '상대의 작은 단점 보다는 그가 가지고 있는 큰 장점을 배우라'는 뜻이라고 합니다. 사람에게는 누구나 크고 작은 장점과 단점이 있습니다. 그러나 단점이 있다고 하지만 장점이 훌륭하면 우리는 장점을 인정하고 이를 배워야 하는데 이런 경우에 '瑕不掩..

도량(度量)과 인품(人品) 넘쳐도 탈이고 모자라도 탈인것이 인품이다. 인품은 도량에 따라 저울질해 볼수 있다. 도량이란 마음의 씀씀이다. 도량이 좁아 옹색하면 딱하다. 도량을 편한대로 다루면 능청스럽고 능글맞아 너절하다. (맹자) 280112 (s.g)

사람을 보는 아홉 가지 지혜 공자는 무릇 사람의 마음은 험하기가 산천보다 더하고, 알기는 하늘보다 더 어려운 것이다. 하늘에는 그래도 봄, 여름, 가을, 겨울의 사계절과 아침, 저녁의 구별이 있지만, 사람은 꾸미는 얼굴과 깊은 감정 때문에 알기가 어렵다. 외모는 진실한듯 하면서도 ..

채근담(菜根譚)전집 제202장 언제나 평안할 것임을 장담 말고, 고난에 주눅들지 말라 毋憂拂意 毋喜快心 무우불의 무희쾌심 毋恃久安 毋憚初難 무시구안 무탄초난 뜻대로 안됨을 근심하지 말고 마음에 유쾌함을 기뻐하지 말며 오래 편안함을 믿지 말고 처음 당한 어려움을 꺼리지 말라 [..

채근담(菜根譚)전집 제200장 매는 마치 조는 것처럼 앉아 있다 사람을 낚아챈다 鷹立如睡 虎行似病 正是他攫人서人手段處 응립여수 호행사병 정시타확인서인수단처 故君子要聰明不露 才華不逞 재有肩鴻任鉅的力量 고군자요총명불로 재화불령 재유견홍임거적역량 매의 서 있는 모습은 ..

채근담(菜根譚)전집 제201장 검약은 미덕이지만 지나치게 인색하면 비굴해진다 儉美德也 過則爲간吝 爲鄙嗇 反傷雅道 검미덕야 과즉위간린 위비색 반상아도 讓懿行也 過則爲足恭 爲曲謹 多出機心 양의행야 과즉위족공 위곡근 다출기심 검소함은 아름다운 덕이지만 지나치면 인색하게 ..