깊은 산속 옹달샘

※ 현대 중국화가 조예(趙豫)의 <화양연화(花樣年華)> 皎皎雲間月 灼灼葉中華 豈無一時好 不久當如何 (교교운간월 작작엽중화 기무일시호 불구당여하) 밝고 밝은 구름 사이의 달 곱디 고운 잎새 속의 꽃 어찌 한때 좋은 시절이 없으리오만 오래가지 못하니 어찌할거나 ☞ 도잠(陶潛),..

※ 청대(淸代) 화가 비단욱(費丹旭)의 <완사도(浣紗圖)> 惆愴東風奈別何 黛痕照水斂雙蛾 春波一尺花千點 珍重吳娘八幅羅 (추창동풍내별하 대흔조수렴쌍아 춘파일척화천점 진중오랑팔폭라) 서글픈 심사에 봄바람과 헤어지니 어떠한가 눈썹먹 자국 물에 비치니 두 눈썹 모으네 봄..

※ 청대(淸代) 화가 거렴(居廉)의 <선접심화(仙蝶尋花)> 尋艶復尋香 似閑還似忙 暖烟尋蕙徑 微雨宿花房 (심염부심향 사한환사망 난연심혜경 미우숙화방) 예쁜 것도 찾고 향기로운 것도 찾으며 한가한 것 같기도 하고 바쁜 것도 같네 따뜻한 안개 속에 혜초 찾아가는 길 이슬비 내리면..

▲ 경남 양산 통도사 지장탱화, 163 X 155cm, 조선, 견본채색, 발췌 : 한국의 불화-1 통도사(상), 성보문화재연구원, 1996年. ▲ 주불인 지장보살님을 중앙에 모시고, 좌우 보처 무독귀왕과 도명존자와 시왕을 모셨습니다. [BGM : '숙명여대 가야금 연주단' LET IT BE / (14)편으로 이어집니다] '가장 행..

▲ 관음32응신도(觀音32應身圖) 조선(朝鮮), 1550년, 비단채색, 235.0×135.0cm 일본 지혜원 소장. ▲ 이 관음도는 일반적으로 널리 알려진 『법화경』보문품에 설해진 33응신도가 아니라 32응신도인 점이 매우 주목되고 있습니다. ▲ 관음32응신도(觀音32應身圖) 고려(高麗), 감지금니(紺紙金泥), ..

※ 청대(淸代) 화가 진박(陳璞)의 <계교간산도(溪橋看山圖)> (1804年作) 吟餘緩步看靑山 綠柳含烟舞小蠻 晩聽松濤歸不得 細尋蹊徑板橋還 (음여완보간청산 녹류함연무소만 만청송도귀부득 세심혜경판교환) 느린 걸음에 시 읊으며 청산을 보니 녹색 버들 연기 머금었고 가지 날리네 솔..

※ 근현대 중국화가 풍초연(馮超然)의 <벽파선자(碧波仙子)> (1929年作) 風蒲獵獵弄輕柔 欲立蜻蜓不自由 五月臨平山下路 藕花如雪滿汀洲 (풍포엽렵농경유 욕립청정부자유 오월임평산하로 우화여설만정주) 바람결에 부들은 한들한들 춤추고 잠자리 내려앉으려도 뜻 같지 않네..

※ 근현대 중국화가 당운(唐雲)의 <하화청정(荷花蜻蜓)> 露箬霜筠織短篷 飄然來往淡烟中 偶經菱市尋溪友 却揀苹汀下釣筒 白菡萏香初過雨 紅蜻蜓弱不禁風 吳中近事君知否 團扇家家畵放翁 (노약상균직단봉 표연내왕담연중 우경능시심계우 각간평..

석가삼존상, 호류지. 1. 한국인들에게 호류지(法隆寺)는 담징(曇徵)이 그 곳 금당(金堂)에 그렸다는 벽화 때문에 제법 알려진 곳입니다. 호류지에는 석가삼존상(釋迦三尊像)과 구세관음상(救世觀音像), 백제관음상(百濟觀音像) 같은 아스카 시대의 걸작 불상들이 있습니다. 이 중 석가삼존..

※ 청대(淸代) 화승(畵僧) 상예(上睿)의 <산정일장도(山靜日長圖)> 山靜似太古 日長如小年 餘花猶可醉 好鳥不妨眠 世味門常掩 時光簟已便 夢中頻得句 拈筆又忘筌 (산정사태고 일장여소년 여화유가취 호조불방면 세미문상엄 시광점이변 몽중빈득구 염필우망전) 산은 태고인양..