깊은 산속 옹달샘

※ 근현대 중국화가 채학정(蔡鶴汀)의 <유사도(幽思圖)> 獨坐影爲伴 寒窗對短檠 照人雖冷淡 觀我信分明 焰閃知風急 光寒邂月盈 欲挑還往手 無語聽殘更 (독좌영위반 한창대단경 조인수냉담 관아신분명 염섬지풍급 광한해월영 욕도환왕수 무어청잔경) 홀로 앉으니 그림자 짝..

※ 청대(淸代) 화가 소육붕(蘇六朋)의 <문도도(問道圖)> 道不遠于人 乾坤祗在身 誰能天地外 別去覓乾坤 (도불원우인 건곤지재신 수능천지외 별거멱건곤) 도는 사람에게서 멀지 않고 하늘땅은 다만 내 몸에 있지 누가 능히 천지 밖에서 따로 하늘땅을 찾는가 ☞ 소옹(邵雍/北宋), <건..

※ 청대(淸代) 화승(畵僧) 석도(石濤)의 <수우도(睡牛圖)> 경편(鏡片) 牛睡我不睡 我睡牛不睡 今日請我身 如何睡牛背 牛不知我睡 我不知牛累 彼此却無心 不睡不夢寐　 (우수아불수 아수우불수 금일청아신 여하수우배 우부지아수 아부지우루 피차각무심 불수불몽매)　 소가 잠드니 ..

※ 근현대 중국화가 제백석(齊白石)의 <독서도(讀書圖)> 相汝之貌 令人可憎 相汝之形 百事无能 若問所讀何書 答曰 ≪道經≫ (상여지모 영인가증 상여지형 백사무능 약문소독하서 답왈 ≪도경≫) 그대의 외모를 보니 밉상이고 생김새는 매사에 무능한 상일세 어떤 책을 읽어야 하느..

※ 당대(唐代) 그려진 작가미상의 불화 <보살(菩薩)> 難忍能忍菩薩行 可言不言大人心 (난인능인보살행 가언불언대인심) 참기 어려운 것을 능히 참으면 그것이 보살의 행이요 말할 수 있는 것을 말하지 않으면 그것이 대인의 마음일세 ☞ 원효대사 법어; 보조지눌(普照知訥), <법집..

※ 근현대 중국화가 진소매(陳少梅)의 <한림책건(寒林策騫)> 寒林尙未蘇 冬山已先笑 獨往搜衆妙 策騫過溪來 (한림상미소 동산이선소 독왕수중묘 책건과계래) 찬 숲은 아직 깨어나지 않았는데 겨울 산은 벌써 먼저 웃음 짓네 홀로 자연의 미묘한 이치 찾아가는데 굼뜬 말 채찍질하며 ..

※ 남송(南宋) 화가 이당(李唐)의 <강산승람(江山勝攬)> 수권(手卷) 人生天地之間 若白駒之過隙 忽然而已 (인생천지지간 약백구지과극 홀연이이) 천지간에 우리네 삶이란 해 그림자가 빈틈을 지나가는 것처럼 문득 사라지고 마는 것이라 ☞ ≪장자(莊子)≫ <지북유(知北游)> * 白..

※ 근현대 중국화가 진소매(陳少梅)의 <한림책건(寒林策騫)> 寒林尙未蘇 冬山已先笑 獨往搜衆妙 策騫過溪來 (한림상미소 동산이선소 독왕수중묘 책건과계래) 찬 숲은 아직 깨어나지 않았는데 겨울 산은 벌써 먼저 웃음 짓네 홀로 자연의 미묘한 이치 찾아가는데 굼뜬 말 채찍질하며 ..

※ 명대(明代) 화가 동기창(董其昌)의 <산수(山水)> 山木半葉落 西風方滿林 無人到此地 野意自蕭森 (산목반엽락 서풍방만림 무인도차지 야의자소삼) 산 나무 반쯤은 이파리 떨어지고 서풍은 비로소 숲에 가득하네 이곳에 찾아오는 이 없으니 시골 정취 절로 조용하고 쓸쓸하네 ☞ 동..

※ 원대(元代) 화가 황공망(黃公望)의 <추촌독서(秋村讀書)> (1349年作) 秋色離離到草堂 早看疏葉點新霜 道人自得消閑味 曉起擬書映夕陽 (추색리리도초당 조간소엽점신상 도인자득소한미 효기의서영석양) 가을빛 짙어 초당에 이르고 일찍 본 성긴 잎은 새로 내린 서리 위에 떨어지네 ..