깊은 산속 옹달샘

비녀는 부인들의 쪽찐 머리에 꽂는 장신구로 비녀를 뜻하는 한자로는 잠(簪)·계(笄)·차(釵) 등이 있다. 모양은 대개 한쪽 끝이 뭉툭하여 빠지지 않게 되어 있으며 그 부분에 여러 가지 모양의 장식이 있다. 초롱잠은 왕실이나 반가(班家) 부녀들이 하절기에 사용하는 시원..

백옥초롱잠의 비녀머리 둘레에 여러 가지 장식을 하여 아름답게 꾸민 영락잠이다. 얇은 금속판으로 된 화형(花形) 장식에 파란색 새털을 일정한 결대로 촘촘하게 붙여 호화로움을 더하였다. 꼭대기[頂部]와 측면의 꽃문양[花紋]에는 큰 진주를 감입했고, 비녀머리 둘레에는 12개의..

백옥으로 봉황의 형태를 조각하고 금속 장식으로 잠두(簪頭 : 비녀 머리)를 장식한 비녀로, 현존하는 비녀 유물 중 가장 화려하고 예술적 가치가 큰 한 쌍의 봉잠(鳳簪) 중의 하나이다. 봉황의 날개·머리·꼬리 부분에는 얇은 금속판으로 만든 불로초문양(不老草紋)을 붙이고, 그 ..

장잠(長簪)은 백옥판(白玉板)에 도금한 금속을 연결한 총길이 32㎝의 커다란 비녀이다. 백옥판의 중앙에는 수자(壽字)를, 하부에는 당초문(唐草紋)을 투각하였으며 5개의 진주와 3개의 청색 유리[玻璃] 및 2개의 홍색 유리를 감입(嵌入)하여 장식했다. 이 보석 장식은 비녀의 ..

떨잠은 조선시대 왕비 이하 상궁들이 예복을 입고 큰머리나 어여머리를 할 때 머리 전면 중앙과 좌우에 꽂았던 머리 장식품[首飾品]의 하나이다. 특히 앞머리 중앙에 꽂는 나비떨잠을 선봉잠(先鳳簪)이라 하고 좌우에 꽂는 것은 떨잠이라 한다. 떨잠은 보통 원형·사각형·나비형..

족두리는 고려시대부터 부녀자들이 의식 때 예복에 갖추어 쓰던 머리 장식품[首飾品]으로, 왕실에서는 원삼(圓衫)과 당의(唐衣)에 사용하였으며, 반가(班家)나 민가(民家)에서는 혼례 때 사용하였다. 조선시대에 들어와서는 가체금지령(加髢禁止令) 이후 널리 퍼졌는데, 영..

국화문양을 조각한 유백색(乳白色) 옥판(玉板)에 금속으로 꽃잎과 꽃수술을 장식하고, 한 가운데 홍색 유리를 감입(嵌入)하였다. 가운데 꽃잎 부분에는 파란색 새털을 촘촘하게 부착하여 백옥과 대비를 이루며, 은은하면서도 청초하고 세련된 느낌의 국화문양 꽂이이다. (국립고..

관자(貫子)는 망건(網巾)에 달아 당줄을 꿰는 작은 고리로, 재료에 따라 관리의 계급을 표시하는 계급장 구실도 하였다. 『경국대전(經國大典)』에 의하면 1～3품의 당상관은 금·옥으로 관자를 하고, 3품 이하 서민에 이르기까지는 뼈나 뿔·호박·대모(玳瑁 : 바다거북이과에 속..

지환(指環)은 가락지라고도 하는데 삼국시대부터 금지환, 은지환 등 다양한 재료를 사용하여 만들어왔다. 특히 무녕왕릉에서 출토된 비취지환은 상감이 되어 있을 정도로 그 세공기법이 일찍부터 발달되었다. 조선시대에 와서는 소재와 형태가 다양해졌으며 착용 신분도 궁중에..

장도(粧刀) 노리개는 칼집을 갖춘 작은 칼을 주체(主體)로 삼아 만든 노리개이다. 장도는 장식적 효과보다는 품속에 간직하여 정절(貞節) 및 호신(護身)을 위한 수단의 의미가 강하다. 신라시대 때부터 패용(佩用)했던 것으로 보이며 조선시대에는 노리개로 유행했다. 최남선(崔南..